খোলাফায়ে রাশেদা পার্ট ২

হযরত উমর (রা)

পরিচিতঃ কুনিয়াত আবু হাফস, উপাধি আল ফারুক কুরাইশ বয়ংশের আদে শাখাই ৫৮৩ খ্রি জন্ম গ্রহন করেন। পিতাঃ খাত্তাব, মাতাঃ হানতাম। পেশা বাবশা। তিনি নিজ কন্যা হাফসা এর সাথে রাসুল (সা) বিয়ে দেন।

জাহিলি যুগে সামাজিক অবস্তানঃ তিনি ছিলেন সবচে কম বয়েসই নেতা। কুরাইশদের দুতাহালিয়া দাহিত্ত পালন করতেন । একজন কুস্তিগির হিসেবে তাঁর সুকাথে ছিল।

ইসলাম গ্রহন ও খেলাফতঃ নবুওহতের ৬ স্ত বসরে তিনি ইসলাম গ্রহন করেন । তিনি বদর,  উহদ, আহাজাব,হুনাইন, তাবুক সহ সকল যুদ্ধে রসুল (সা) এর সাথি ছিলেন। হযরত আবু বকর (রা) এর মিত্তুর পর তিনি খেলাফত লাভ করেন। ইস্লামের তিনি দ্বিতীয় খলিফা। ৬৩ বসর বয়েসে তিনি সাহাদত বরন করেন।

গুনাবলিঃ তাঁর হস্তাখর ছিল খুব সুন্দর । তিনি ভাল ভাল আরবি কবিতা একবার শুনেই মুকস্ত করতে পারতেন। বাক্তি চরিত্র কতরতা থাকা সত্তেও সরলতের জন্য সবাই তাক্ব প্রসন্দ করতেন।
অবদানঃ তাঁর ইসলাম গ্রহন করের পর মুসলান্দের উৎসাহ উদ্দপনা বেড়ে যাই।ফলে রাসুল (সা) মুসলমানদের নিয়ে প্রকাশে কাবা ঘরে নামাজ আদাই সস্রু করে। তাবুক  যুদ্ধে অর্থ সংগ্রহের সমই তাঁর সম্পদের  অর্ধেক দান করেন। তিনই প্রথম মসজিদে নববি সম্রসারন করেন। তিনই হিয্রি সনের প্রবত্থন করেন।

 #রাষ্ট্রর শাসনতন্ত্র প্রণয়ন করেন ।
# মজলিস -ই-গুরা ঘথন করেন।
#৮ টি প্রদেশিক শাসন বাবস্থা চালু করেন।
#খলিফা রাষ্ট্ররঅন্য কোন সুযোগ সুবেধা ভগ করতেন না।
#সমলচানার জন্য সবাই কে সাধেনতা দিতেন।
 #প্রতেক জেলাই বিচারলই স্থাপন করেন।
 #বিচারের নিয়ম কানুন লিপি বধ্য করেন ।
#আহদাস নামক পুলিশ বিভাগ চালু করেন।
#সবাইকে আকই আইনে আওউত ভক্ত করেন।
#প্রথম ভুমি ও আদমশুমারি প্রবত্তন করেন।
#স্বাধীন স্বতন্ত্র বাইতুল্ মাল স্থাপন করেন।
#সুনিপন সামরিক বাবস্তাপনা প্রতিষ্ঠা করেন।
#বিজিত অঞ্চল নতুন বসিতি স্তাপন করেন।
#বহু সরকারি ভবন নিরমান , সামরিক দুরগ, সাওনি বারাক, নির্মাণ করেন।
#রাস্থা, ব্রিজ, মেহমানখানা, সরাইখানা, মসজিদ, খাল খনন  নির্মাণ করেন।
#ইসলামি মুদ্রার প্রবত্তন করেন।

#হযরত আলি (রা) এর পরামশে হিজরি সনের প্রবত্তন করেন

খোলাফায়ে রাশেদা পার্ট ১

আসসালাম অলাইকুম
আপনাদের জন্য আজকে আমি খোলেফাদের কথা বলবো প্রথম খলিফা

  হযরত আবু বকর (রা)


পরিচিত ঃ আসল নাম আবদুল্লাহ।ডাক নামঃআবু বকর।মক্কার বিখ্যাত কুরাইশ বংশের বনু তাইম শাখাই ৫৭৩ খৃ: জন্ম গ্রহন করেন। পিতাঃ উসমান ,মাতাঃ সালমা ।তার উপাধি ঃআতিক এবং সিদ্দিক। পেশাই কাপড় ব্যাবসাহি ছিলেন। তিনি নিজ কন্যা আয়েশা (রা) কে রাসুল (সা) সাথে বিয়া দেন। 

জাহিলি যুগে সামাজিক অবস্তানঃএকজন নেত্রিত স্তানি হিসেবে কুরাইশদের রক্তপন ও ক্ষতিপুরন আদাই করতেন । এবং দিয়াতের আদাই ক্রিত অর্থ
 নিজের কাছে জমা রাখতেন।

ইসলাম গ্রহন ও খেলাফতঃ পুরুসদের মধ্যে প্রথম তিনি ইসলাম গ্রহন করেন। তিনি বদর ,উহুদ,আহজাব, হুনাইনে, তাবুক সহ সকল যুদ্ধে রাসুল (সা) আর সঙ্গী ছিলেন। রাসুল (সা) এর  ওফাতের পর ১১ হিজরির ১৩ রবিউল আওউহাল তিনি খেলাফত লাভ করেন। তিনি ৬৩ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। মদিনাই রাসুল (সা) রউযার পাশেই তাকে সমাহিত করা হই। 

গুনাবলেঃ হযরত আবু বকর (রা) ছিলেন অত্তান্ত বিনই, সদালপি, সত্যবাদী, আমানতদের, সুবক্তহা, স্পষ্ট  ভাষী। তিনি কখনও মুত্তি পূজা করেননি ও মদ পান করেননি। 

অবদানঃ তাঁর খেলাফতে কালে কুরআন মাজিদ সয়কিলত হয়। ইসলাম গ্রহন এর পর তাঁর সঞ্চিত অর্থ তিনি ইসলাম এর পথে বায় করেন। নিজ অর্থে অনেক দাস দাসি মুক্ত করেন। তিনি মদিনাই হিযরতের সময় রাসুল (সা) এর সাথে ছিলেন। তাবুক অভিযানে তাঁর নিজের গৃহ স্মদয় সম্পদ রাসুল এর কাছে সরপদ করেন। 











# ইসলাম কে ভয়াভহ দুর্যোগ থেকে রক্ষা করেছিলেন।
#যাকাত প্রদানে অস্বীকারি ও ভণ্ড নবি কে কঠোর হস্তে দমন করেছেন। 
#গণতান্ত্রিক বাবস্তার ভিথি স্তাপন করেন 
#বৈদেশিক বিজয়  সূচনা যুগ।
#১৭ টি গভর্নর শাসিত অঞ্চলে ভাগ করেন।
              গভনর এর দায়িত্ব ছিল -
১।সেনাপতি,সেনাদের বেতন, পেনশন ও পরিবের কল্যাণ। 
২।নামাযের ইমামতি ও খুতবা প্রদান।
৩।রাজস্ব আদাই।
৪।আইন শৃঙ্খলা বজাই রাখা। শরিহত  অনুযায়ী বিচার 
৫।আক্রমন মোকাবেলা করা।
৬।জনকল্যাণ মূলক কাজ।

আসুন পবিত্রতা ও নামাজের বিধান সম্পর্কে কিছু শিখি।

সালাম ও শুভেচ্ছা নিবেন, আশাকরি সকলে মহান আল্লাহর রহমতে খুব ভালো আছেন। আমিও আপনাদের দোয়ায়, খুব ভালো আছি। আমরা যারা মুসলমান তাদের ইবাদাতের প্রথম শর্ত হল পবিত্রতা পবিত্রতা ছাড়া মহান আল্লাহর কোন ইবাতাতই কবুল হয় না।

তাই আমাদের উচিত, সঠিক নিয়মে পবিত্রতা অর্জন করে তার পর মহান আল্লাহর ইবাদাত করা। আমরা অনেকে পরিপূর্ণ নিয়মে পবিত্রতা অর্জন করতে পারি আবার এমন মুসলমান ভাই আছেন যিনি পবিত্রতা অর্জনের সঠিক নিয়ম জানেন না তাই আজ আমি আপনাদেরকে এমন একটি বই উপহার দিব যেটা পড়লে আপনারা সঠিক নিয়মে পবিত্রতা অর্জনের নির্দেশনা পাবেন এবং এই বই এ আরো যা পাবেন সেটা হল নামাজের বিধান। যে দুটি বিষয় আমাদের মুসলমানদের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ তাই আর দেরী না করে জলদি এখান থেকে ডাউনলোড করে নিন।

সবাইকে আবারও ধন্যবাদ জানিয়ে এখনকার মত বিদায়। আল্লাহ হাফেজ।

সাহাবায়ে কিরাম আমাদের প্রেরনা :: হযরত আবু যর গিফারী (রাঃ)

হযরত আবু যর গিফারী (রাঃ) ছিলেন রাসূল (সাঃ) এর একজন প্রিয় সাহাবী। তার পূর্ব পরিচিত ছিল এরূপঃ বাইরের জগতের সাথে মক্কার সংযুক্তি ঘটিয়েছে যে, আদ্দান উপত্যকাটি, সেখানেই ছিল গিফার গোত্রের বসতি। জুনদুব ইবনে জুনাদাহ আবু যর নামেই যিনি পরিচিত-তিনিও ছিলেন এ কবীলার সন্তান। বাল্যকাল থেকেই তিনি অসীম সাহস, প্রখর বুদ্ধিমত্তা ও দূরদৃষ্টির জন্য ছিলেন সকলের থেকে স্বতন্ত্র। জাহেলী যুগে জীবনের প্রথম ভাগে তার পেশাও ছিল রাহাজানি। গিফার গোত্রের একজন দুঃসাহসী ডাকাত হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। তবে কিছুদিনের মধ্যে তার জীবনে ঘটে যায় এক পরিবর্তন। তার গোত্রীয় লোকেরা এক আল্লাহ ছাড়া সকল মূর্তির পূজা করত। তাতে তিনি গভীর ব্যথা অনুভব করতেন। কিছুদিন পরেই তিনি নিজেই ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত হলেন।

তার ইসলাম গ্রহণের ঘটনাটি বেশ চমকপ্রদ। ইবনে হাজার ‘আল ইসাবা’ গ্রন্থে তার ইসলাম গ্রহণের কাহিনী সবিস্তারে বর্ণনা করেছেন। সংক্ষেপে এভাবে বলা যায়, তিনি তার গোত্রের সাথে বসবাস করছিলেন। একদিন সংবাদ পেলেন মক্কায় এক নতুন নবীর আবির্ভাব হয়েছে; তাই তিনি তার ভাই আনিসকে ডেকে বললেনঃ তুমি একটু মক্কায় যাবে। সেখানে যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন এবং আসমান থেকে তার কাছে ওহী আসে বলে প্রচার করে থাকেন; তার সম্পর্কে কিছু তথ্য সংগ্রহ করবে, তার মুখের কিছু কথা শুনবে। তারপর ফিরে এসে আমাকে অবহিত করবে। আনিস মক্কায় চলে গেলেন। রাসূল (সাঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তার মুখ নিঃসৃত বাণী শ্রবণ করে নিজ গোত্রে ফিরে এলেন। আবু যর (রাঃ) খবর পেয়ে তখনই ছুটে গেলেন আনিসের কাছে। অত্যন্ত আগ্রহ সহকারে নতুন নবী সম্পর্কে নানান কথা তাকে জিজ্ঞেস করলেন। আনিস বললেনঃ কসম আল্লাহর। আমি তো লোকটি দেখলাম, মানুষকে তিনি মহৎ চরিত্রের দিকে আহ্বান জানাচ্ছেন। আর এমন কথা বলেন যা কাব্য বলেও মনে হল না। মানুষ তার সম্পর্কে কি বলাবলি করে? কেউ বলে- তিনি একজন যাদুকর, কেউ বলে গণক, আবার কেউ বলে কবি। আল্লাহর কসম। তুমি আমার তৃষ্ণা মেটাতে পারলে না। আমার আকাঙক্ষাও পূরণ করতে সক্ষম হলে না। তুমি কি পারবে আমার পরিবারের দায়িত্বভার গ্রহণ করতে, যাতে আমি মক্কায় গিয়ে স্বচক্ষেই তার অবস্থা দেখে আসতে পারি? তবে আপনি মক্কাবাসীদের সম্পর্কে সতর্ক থাকবেন।

পরদিন সকালে আবুযর চললেন মক্কার উদ্দেশ্যে। সাথে নিলেন কিছু পাথেয় ও এক মশক পানি। সর্বদা তিনি শংকিত, ভীত চকিত। কোন ব্যক্তির কাছে মুহাম্মদ (সাঃ) সম্পর্কে কোন কথা জিজ্ঞেস করা তিনি সমীচীন মনে করলেন না। কারণ, তার জানা নেই এ জিজ্ঞাসিত ব্যক্তিটি মুহাম্মদের বন্ধু না শত্রম্ন? দিনটি কেটে গেল। রাতের আঁধার নেমে এল। তিনি ক্লান্ত, পরিশ্রান্ত। বিশ্রামের উদ্দেশ্যে তিনি শুয়ে পড়লেন মাসজিদুল হারামের এক কোণে। আলী ইবন আবী তালিব যাচ্ছিলেন সে পথ দিয়েই। দেখে তিনি বুঝতে পারলেন লোকটি মুসাফির। ডাকলেন, আসুন আমার বাড়িতে। আবুযর গেলেন তার সাথে এবং সেখানেই রাতটি কাটিয়ে দিলেন।

সকালবেলা পানির মশক ও খাবারের পুঁটলিটি হাতে নিয়ে আবার ফিরে এলেন মাসজিদে। তবে দু’জনের একজন ও একে অপরকে কিছুই জিজ্ঞেস করলেন না। পরের দিনটিও কেটে গেল। কিন্তু নবীর সাথে পরিচয় হল না। আজো মাসজিদে শুয়ে পড়লেন। আজো আলী (রাঃ) আবার সে পথ দিয়েই যাচ্ছিলেন। বললেনঃ ব্যাপার কি, লোকটি আজো তার গন্তব্যস্থল চিনতে পারেনি? তিনি তাকেই আবার সাথে করে বাড়িতে নিয়ে গেলেন। এ রাতটি সেখানে কেটে গেল। এদিনও কেউ কাউকে কিছু জিজ্ঞাসা করলেন না। একইভাবে তৃতীয় রাতটি নেমে এল। আলী (রাঃ) আজ বললেন- বলুন তো আপনি কি উদ্দেশ্যে মক্কায় এসেছেন? তিনি বললেন, যদি আমার কাছে অঙ্গীকার করেন, আমার কাঙিক্ষত বিষয়ের দিকে আপনি আমাকে পথ দেখাবেন, তাহলে আমি বলতে পারি। আলী (রাঃ) অঙ্গীকার করলেন। আবু যর বললেনঃ আমি অনেক দূর থেকেই মক্কায় এসেছি নতুন নবীর সাথে সাক্ষাৎ করতে এবং তিনি যেসব কথা বলেন, তার কিছু শুনতে। আলীর (রাঃ) মুখ-মণ্ডল আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠল। বললেন, আল্লাহর কসম, তিনি নিশ্চিত সত্য নবী। একথা বলে তিনি নানাভাবে নবীর (সাঃ) পরিচয় দিলেন। তিনি আরো বললেন, সকালে আমি যেখানেই যাই, আপনি আমাকে অনুসরণ করবেন। যদি আমি আপনার জন্য আশংকাজনক কোনকিছু লক্ষ্য করি তাহলে প্রস্রাবের ভান করে দাঁড়িয়ে যাব। আবার যখন চলব, আমাকে অনুসরণ করে চলতে থাকবেন। এভাবে আমি যেখানে প্রবেশ করি আপনিও সেখানে প্রবেশ করবেন। প্রিয়নবী দর্শন লাভ ও তার ওপর অবতীর্ণ প্রত্যাদেশ শ্রবণ করার প্রবল আগ্রহ ও উৎকণ্ঠায় আবু যর সারাটা রাত বিছানায় স্থির হতে পারলেন না। পরদিন সকালে মেহমান সাথে করে আলী (রাঃ) চললেন রাসূল (সাঃ)-এর বাড়ির দিকে। আবু যর তার পেছনে পেছনে। পথের আশপাশের কোনকিছুর প্রতি তার ভ্রম্নক্ষেপ নেই। এভাবে তারা পৌঁছলেন রাসূল (সাঃ)-এর কাছে। আবু যর সালাম করলেন। আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলুল্লাহ। রাসূল (সাঃ) জবাব দিলেন, ওয়া আলাইকাস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ ওয়া বারাকাতুহ। এভাবে আবু যর সর্বপ্রথম ইসলামী কায়দায় রাসূল (সাঃ)-কে সালাম পেশ করার গৌরব অর্জন করেন। অতঃপর সালাম বিনিময়ের এ পদ্ধতিই গৃহীত ও প্রচারিত হয়।

রাসূল (সাঃ) আবু যরকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং কুরআনের কিছু আয়াত তেলাওয়াত করে শোনালেন। সেখানে বসেই আবু যর কালেমায়ে তাওহীদের পাঠ করে নতুন দ্বীনের মধ্যে প্রবেশের ঘোষণা দিলেন এবং তার সাথে সাথেই তাওহীদের বাণী পৌঁছে দেয়ার জন্য ওঠে-পড়ে লেগে গেলেন। আবু যর (রাঃ) বলেন-আমি মসজিদে এলাম। কুরাইশরা তখন একত্রে বসে গুজব করছে। আমি তাদের মাঝে হাযির হয়ে যতদূর সম্ভব উচ্চকণ্ঠে সম্বোধন করে বললাম, কুরাইশ গোত্রের লোকেরা আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এক আল্লাহ ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই, মুহাম্মাদ (সাঃ) আল্লাহর রাসূল। এ কথা বলার সাথে সাথেই কুরাইশরা ভীত-চকিত হয়ে পড়ল এবং একযোগে সবাই আমার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং আমাকে বেদম প্রহার শুরু করল। রাসূলের চাচা- আব্বাস আমাকে চিনতে পেরে তাদের ওপর হুমড়ি খেয়ে পড়ে আমাকে তাদের হাত থেকে রক্ষা করলেন। একটু সুস্থ হয়ে আমি রাসূল (সাঃ)-এর কাছে ফিরে গেলাম। আমার অবস্থা দেখে তিনি বললেন, তোমাকে ইসলাম গ্রহণের কথা প্রকাশ করতে নিষেধ করেছিলাম না? বললাম ইয়া রাসূলুল্লাহ! নিজের মধ্যে এক প্রবল ইচ্ছা অনুভব করছিলাম। সে ইচ্ছার বহিঃপ্রকাশ ঘটিয়েছি মাত্র।

আল্লামা ইবনে হাজার আসকালীন আল-ইসাবা গ্রন্থে হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন- রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন তাবুকের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন, তখন লোকেরা বিভিন্ন অজুহাত দেখিয়ে যুদ্ধে গমনের ব্যাপারে ইতস্ততঃ প্রকাশ করতে লাগল। কোন ব্যক্তিকে দেখা না গেলে সাহাবীরা বলতেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ অমুক আসেনি। জবাবে তিনি বলতেন, যদি তার উদ্দেশ্য মহৎ হয়, তাহলে শিগগিরই আল্লাহ তাকে তোমাদের সাথে মিলিত করবেন। এক সময় আবুযরের নামটি উল্লেখ করে বলা হল, সেও পিঠটান দিয়েছে।

প্রকৃত ঘটনা হল, তার উটের ছিল মন্থর গতি। প্রথমে তিনি উটটিকে দ্রুত চালাবার চেষ্টা করেন। কিন্তু তাতে ব্যর্থ হয়ে জিনিসপত্র নামিয়ে নিজের কাঁধে উঠিয়ে হাঁটা শুরু করেন এবং অগ্রবর্তী মানজিলে রাসূল (সাঃ)-এর সাথে মিলিত হন। এক সাহাবী দূর থেকে তাকে দেখে বলে উঠলেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ রাস্তা দিয়ে কে একজন যেন আসছে। তিনি বললেনঃ আবু যরই হবে। লোকেরা গভীরভাবে নিরীক্ষণ করে চিনতে পারল এবং বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর কসম, এতো আবু যরই। তিনি বললেন, আল্লাহ আবু যরের ওপর রহমত করুন। সে একাকী চলে, একাকীই মরবে, কিয়ামতের দিন একাই উঠবে। (তারীখুল ইসলামঃ আল্লামা যাহাবী ৩য় খণ্ড)।

রাসূল (সাঃ)-এর দ্বিতীয় ভবিষ্যৎ বাণীটি অক্ষরে অক্ষরে সত্য প্রমাণিত হয়েছে। হযরত আবু যর ছিলেন প্রকৃতিগতভাবেই সরল, সাদাসিধে, দুনিয়াবিরাগী ও নির্জনতা প্রিয় স্বভাবের। এ কারণে রাসূল (সাঃ) তাঁর উপাধি দিয়েছিলেন- ‘মসিরুল ইসলাম।’ রাসূল (সাঃ)-এর ওফাতের পর তিনি দুনিয়ার সাথে একেবারেই সম্পর্কহীন হয়ে পড়েন। প্রিয় নবীর বিচ্ছেদে তাঁর অন্তর অভ্যন্তরে যে দাহ শুরু হয়েছিল তা আর কখনো প্রশমিত হয়নি।

হযরত আবু যর (রাঃ) এর ওফাতের কাহিনীটিও অত্যন্ত বেদনাদায়ক। হিজরী ৩১ মতান্তরে ৩২ সনে তিনি রাবজার মরুভূমিতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর সহধর্মিনী তাঁর অন্তিমকালীন অবস্থার বর্ণনা করেছেন এভাবে- আবু যরের অবস্থা যখন খুবই খারাপ হয়ে পড়ল, আমি তখন কাঁদতে শুরু করলাম। তিনি বললেন, কাঁদছ কেন? বললামঃ এক নির্জন মরুভূমিতে আপনি পরকালের দিকে যাত্রা করছেন। এখানে আমার ও আপনার ব্যবহ্নত বস্ত্র ছাড়া অতিরিক্ত এমন বস্ত্র নেই যা দ্বারা আপনার কাফন দেয়া যেতে পারে। তিনি বললেনঃ কান্না থামাও। তোমাকে একটি সুসংবাদ দিচ্ছি। রাসূল (সাঃ) বলেছেন, তোমাদের মধ্যে একজন মরুভূমিতে মৃত্যুবরণ করবে এবং তার মরণের সময় মুসলিমদের একটি দল সেখানে অকস্মাৎ উপস্থিত হবে। আমি ছাড়া সে লোকগুলোর সকলেই লোকালয়ে ইন্তেকাল করেছে। এখন মাত্র আমিই বেঁচে আছি। তাই নিশ্চিতভাবে বলতে পারি সে ব্যক্তি আমিই।

সেই কাফেলাটি হল ইয়ামেনী। তারা কুফা থেকে এসেছিল। আর তাদের সাথে ছিলেন বিখ্যাত সাহাবী হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ)। এ কাফিলার সাথে তিনি ইরাক যাচ্ছিলেন। তিনিই আবু যরের জানাযার ইমামতি করেন এবং সকলে মিলে তাকে রাবজার মরুভূমিতে দাফন করেন।

সমাজ সেবাই যুবকদের করনীয়

-নবুওত প্রাপ্তির পূর্বে হযরত (দঃ) জখন যুবক সিলেন ,তখন তিনি একটি যুবক সমিতি গথন করেন. জার। করম সুচি ছিল ঃ
(ক) আসহাই,আনাথ,আতিম ও বিদহ বাদের সাহাজ্জ করা।
(খ) বিদেশী মেহমানের সেবা করা।
(গ) বিদেশী পথ চারি  ও দুর্বলের উপর আবিচার হইতে না দেওয়া।
(ঘ) কর্মহীন দের কর্ম জিবিকা উপাই করিয়া দেওয়া।
(উঃ) আস্মানি বালা-মুসিবাদ হয়লে বিপদ্গ্রস্ত দের জন্য সমাজে চাদা তুলিয়া সাহাজ্জ করা।

আসুন আমরা সথিক সমাজ গঠন করি  ।